#Trinetra #त्रिनेत्र #覺醒者 #智慧是溫柔的力量

---

---

---

---

三目濕婆對應的靈根祖廟：

內溪 三寶宮 (Trimbakeshwar / 特瑞姆巴凱什瓦 – Trimbak, Maharashtra)

天竺內溪近郊特林巴克鎮，戈達瓦里河之源，寺曰「三寶」，象徵創生、護持、滅盡三相神威。廟宇帕什瓦朝代重興，山環水抱，四季和潤，「庫姆麥拉」法會舉行之勝地也。

※ 內溪 Trimbak / Nashik（特林巴克 / 納西克），馬哈拉施特拉邦 Maharashtra，三寶宮位於戈達瓦里河源頭。Trimbakeshwar，三眼主神，Trimukha / Trinetra = 三眼，Ishwar = 主，代表濕婆的智慧與觀照力。

三寶宮的建築特色

三寶宮位於馬哈拉施特拉邦，建於18世紀中期，代表了馬拉塔（Maratha）建築風格的精髓。寺廟由黑色玄武岩建造，其特色是精緻的雕刻外牆和高聳的希克哈拉（Shikhara），表面覆蓋著大量浮雕，描繪了濕婆神的各種化身和神話故事。寺廟內部有三座濕婆林，分別代表梵天、毗濕奴和濕婆，這是其獨特之處。寺廟周圍的聖池和精美的迴廊也值得細細品味。

三寶宮的光之靈根特色

三寶宮的光之靈根，並非如其他光之靈根那樣呈現為單一實體。它的獨特之處在於，它是一個天然形成的凹陷石穴處，內部有三個拇指大小的微型靈根。這三個小巧的靈根被信徒們視為印度教的三位一體——梵天 (Brahma)、毗濕奴 (Vishnu) 和濕婆 (Shiva) 的具體化現。

這種「三面靈根」的顯現方式，使得三寶宮的光之靈根獨樹一幟，深刻地象徵著宇宙的創造、維繫與毀滅力量的合一。它提醒著信徒，三位主神實為一體，共同掌管著宇宙的運轉。這個獨特的靈根，讓三寶宮成為一個充滿深奧哲理與神聖能量的朝聖地。

濕婆十二靈獸の主題曲

三目濕婆介紹

《愛神化灰：伽摩挑戰濕婆》

在遠古的時代，天地陷入混亂，惡魔塔拉卡（Tārakāsura）橫行三界。他曾獲得梵天賜予的神力，唯有濕婆之子才能擊敗他。然而，濕婆自失去第一任妻子薩蒂（Sati）後，陷入極度悲傷之中，遁入喜馬拉雅山中苦修，對萬象不聞不問，進入深沉的瑜伽三昧。

天神們憂心忡忡，因若濕婆不再與人世交會，將永無子嗣，三界將永遠陷於魔王之手。於是他們求助於愛神伽摩（Kāma-deva），印度神話中的愛與情慾之神，請他前去打破濕婆的苦行狀態，使其動情於女神帕爾瓦蒂（Pārvatī），即薩蒂的轉世。

伽摩雖知此舉冒犯極深，但為了三界蒼生，仍決定一試。

於是他與妻子拉蒂（Rati）一同來到濕婆苦修之地。選擇在春季、百花齊放之時，伽摩召喚了大自然的萬象輔助。微風拂面、花雨飄散、鳥語繚繞、陽光暖照，宛如愛神的戰場。他靜靜拉開愛之神弓，將代表慾望與情動的花箭，對準濕婆。

一箭射出，靈光乍現！

然而，濕婆瞬間察覺異動，憤怒而醒，張開額上的第三隻眼。這是洞悉一切幻象與虛妄的「毀滅之眼」。

一束炙熱火焰從第三眼爆發，當場將愛神伽摩燒成灰燼。愛神就此死去，天地色變，大自然凋零，連春風都止息。世界的愛與情慾，被一瞬之怒焚燒殆盡。

妻子拉蒂見此悲慟欲絕，抱著伽摩的灰燼哀號。天神與女神帕爾瓦蒂也為之請命，祈求濕婆憐憫。濕婆雖怒，然見眾神誠懇與帕爾瓦蒂之愛心，也終於感動。他宣告：「伽摩的身體雖已燒毀，但他的精神將永存。他將無形地存在於每個人的心中，使愛與情慾繼續在人間流動。」

自此，伽摩化為「無身之神」（Ananga），沒有肉身的愛神，他的力量不再來自形體，而潛藏於人心最深處，影響眾生的情感與渴望。

而濕婆，因其能抗慾望與識破幻象，被尊稱為毀慾之神、瑜伽至尊（Yogeshwara），第三眼象徵穿透幻相、看透本質的神力。

象徵與哲學意涵

• 慾望與超越：即使是神，也需經歷情慾的試煉；而修行的終點，是穿越慾望，而非壓抑它。
• 愛的犧牲與重生：伽摩為愛獻身，最終轉化為無形存在，意味著愛雖無形卻無所不在。
• 修行與人間情感的和解：濕婆最終接受帕爾瓦蒂，象徵神性與人性並非對立，而是能達到合一。

※ 參考資料：《濕婆往世書》（Shiva Purana）、《婆伽梵往世書》（Bhagavata Purana）第十篇、《俱舍羅羅摩衍那》（Kumārasambhavam）。