濕婆神被稱為भोले भंडारी（Bhole Bhandari），意思是「天真無邪、慷慨大方的賜福者」。說明他心性純善，對虔誠的信徒慈悲、慷慨。據說，即便只有一杯清水，只要懷著真誠的心，濕婆神也會因此感到無比喜悅。
我們建議在每週一，懷著虔誠的心向濕婆神獻上清水，誠心誦讀濕婆神的一百零八個聖名。我們相信透過這個儀式，我們的心願將被聽見。即使是面對最艱難的困境，也會在濕婆神的庇佑下，逢凶化吉、迎刃而解。
念誦的方式為：「嗡南無○○濕婆」
濕婆百八聖名：
| 編號 | 漢文 | 梵文 | 說明 |
|---|---|---|---|
| 001 | 吉祥濕婆 | शिव (Śiva) | 這是祂最廣為人知的名字，代表一切的純淨與好運。稱呼祂為濕婆，就是在祈求平安與祝福。 |
| 002 | 至尊濕婆 | महेश्वर (Maheśvara) | 強調祂是眾神之中最高、最強大的主宰，地位無可取代。 |
| 003 | 賜福濕婆 | शम्भु (Śambhu) | 祂是快樂與福祉的源頭，向祂祈禱就能獲得心靈的安寧與喜悅。 |
| 004 | 弓主濕婆 | पिनाकिन् (Pinākin) | 祂手持一把名為「皮納卡（Pinaka）」的神弓，這把弓象徵祂擁有摧毀一切邪惡與宇宙的力量。 |
| 005 | 冠月濕婆 | शशिशेखर (Śaśiśekhara) | 祂的髮髻上裝飾著一彎新月，象徵祂控制著時間的流逝與心靈的寧靜。 |
| 006 | 妙相濕婆 | वामदेव (Vāmadeva) | 形容祂的神聖形象不僅威嚴，也充滿了無與倫比的美感與優雅。 |
| 007 | 奇目濕婆 | विरूपाक्ष (Virūpākṣa) | 祂擁有第三隻眼（智慧之眼），這隻眼能看透虛妄，燒毀一切邪惡，因此形象獨特。 |
| 008 | 提頭濕婆 | कपालिन् (Kapālin) | 祂常以骷髏為飾，提醒世人生命有限，應超越對死亡的恐懼。 |
| 009 | 青頸濕婆 | नीलकण्ठ (Nīlakaṇṭha) | 為了拯救世界，祂喝下了能毀滅宇宙的毒藥，毒藥卡在喉嚨，使祂的脖子變成了藍色。這代表祂為眾生承受苦難的慈悲。 |
| 010 | 幸福濕婆 | शङ्कर (Śaṅkara) | 祂是「給予（kara）幸福（Śam）」的神，能為信徒帶來好運與快樂。 |
| 011 | 持叉濕婆 | शूलपाणि (Śūlapāṇi) | 三叉戟（Trishula）是祂的標誌性武器，象徵祂掌控著創造、維持、毀滅三種宇宙力量。 |
| 012 | 持杖濕婆 | खट्वाङ्गी (Khaṭvāṅgī) | 祂手持頂端有骷髏的權杖，象徵祂是超越生死與時間的苦行之王。 |
| 013 | 聖友濕婆 | विष्णुवल्लभ (Viṣṇuvallabha) | 在神話中，濕婆與另一位至高神毗濕奴關係密切，彼此敬重，親如摯友。 |
| 014 | 光照濕婆 | शिपिविष्ट (Śipiviṣṭa) | 祂的身體散發出無盡的光芒，如同太陽般照亮一切，驅散黑暗。 |
| 015 | 聖夫濕婆 | अंबिकानाथ (Ambikānātha) | 安比卡是祂的妻子雪山神女帕爾瓦蒂的別稱，這個名字彰顯祂作為帕爾瓦蒂丈夫的身份。 |
| 016 | 妙喉濕婆 | श्रीकण्ठ (Śrīkaṇṭha) | 與「藍喉者」相似，但更強調祂那因為承受劇毒而變得神聖、高貴的喉嚨。 |
| 017 | 必應濕婆 | भक्तवत्सल (Bhaktavatsala) | 祂像對待孩子一樣慈愛自己的信徒，對虔誠的祈禱有求必應。 |
| 018 | 生生濕婆 | भव (Bhava) | 祂是「存在」本身，是宇宙萬物生命的起源。 |
| 019 | 毀滅濕婆 | शर्व (Śarva) | 這個名字帶有毀滅的意味，指祂用弓箭摧毀那些威脅宇宙秩序的惡魔。 |
| 020 | 界主濕婆 | त्रिलोकेश (Trilokeśa) | 祂是天界、人間、地界這三個世界至高無上的統治者。 |
| 021 | 灰喉濕婆 | शितिकण्ठ (Śitikaṇṭha) | 與「藍喉者」同義，描述祂喉嚨的顏色，提醒人們祂的偉大犧牲。 |
| 022 | 威猛濕婆 | उग्र (Ugra) | 當祂展現憤怒相時，其力量足以令眾神和惡魔都為之顫抖。 |
| 023 | 骷主濕婆 | कपाली (Kapālī) | 同「戴骷髏者」，強調祂是掌管生死循環的超越者。 |
| 024 | 斷慾濕婆 | कामारी (Kāmārī) | 祂曾用第三隻眼燒毀了愛神「伽摩（Kama）」，代表祂是完全不受世俗慾望束縛的終極瑜伽士。 |
| 025 | 屠魔濕婆 | अन्धकासुरसूदन (Andhakāsurasūdana) | 講述了祂殺死強大惡魔「安陀迦（Andhaka）」的英雄事蹟。 |
| 026 | 持河濕婆 | गङ्गाधर (Gaṅgādhara) | 當聖河恆河從天而降時，衝力足以摧毀大地。濕婆用自己的頭髮接住她，讓她緩緩流向人間。這象徵祂承擔與轉化力量的慈悲。 |
| 027 | 額眼濕婆 | ललाटाक्ष (Lalāṭākṣa) | 明確指出祂額頭上擁有第三隻眼，這是祂洞悉一切的智慧象徵。 |
| 028 | 時主濕婆 | कालकाल (Kālakāla) | 祂是超越「時間（Kāla）」本身的存在，連死亡和時間都由祂掌控。 |
| 029 | 慈航濕婆 | कृपानिधि (Kṛpānidhi) | 祂的慈悲心像海洋一樣深廣，是所有憐憫與恩典的源泉。 |
| 030 | 大能濕婆 | भीम (Bhīma) | 祂的形象和力量都極其巨大且令人敬畏，具有壓倒性的存在感。 |
| 031 | 持斧濕婆 | परशुहस्त (Paraśuhasta) | 祂手中持有神斧，用以斬斷信徒的煩惱與束縛。 |
| 032 | 持鹿濕婆 | मृगपाणि (Mṛgapāṇi) | 祂手中托著一隻小鹿，象徵祂控制了凡人躁動不安、猶如小鹿亂撞的「心」。 |
| 033 | 妙髮濕婆 | जटाधर (Jaṭādhara) | 祂的頭髮盤結成團，如同修行多年的苦行僧，象徵祂積聚的巨大靈性力量。 |
| 034 | 聖居濕婆 | कैलासवासी (Kailāsavāsī) | 祂的居所是聖山凱拉薩（岡仁波齊峰），那裡是祂冥想與賜福的聖地。 |
| 035 | 聖甲濕婆 | कवचिन् (Kavacin) | 祂自身就是最堅固的盔甲，保護著信徒免受傷害。 |
| 036 | 大忍濕婆 | कठोर (Kaṭhora) | 祂的意志堅定，無論是修行還是執行宇宙法則，都毫不動搖。 |
| 037 | 毀城濕婆 | त्रिपुरान्तक (Tripurāntaka) | 在神話中，祂一箭摧毀了由惡魔建造、浮在空中的三座邪惡堡壘，恢復了宇宙的和平。 |
| 038 | 牛印濕婆 | वृषांक (Vṛṣāṅka) | 祂的旗幟上印有聖牛南迪（Nandi）的標誌，聖牛是祂最忠誠的坐騎與夥伴。 |
| 039 | 騎牛濕婆 | वृषभारूढ़ (Vṛṣabhārūḍha) | 直接描繪祂騎在聖牛南迪背上的莊嚴形象。 |
| 040 | 塗灰濕婆 | भस्मोद्धूलितविग्रह (Bhasmoddhūlitavigraha) | 祂將火葬場的聖灰塗抹全身，象徵著萬物最終都會化為塵土，提醒人們放下對物質世界的執著。 |
| 041 | 詠梵濕婆 | सामप्रिय (Sāmapriya) | 祂喜愛聆聽《娑摩吠陀》的頌歌，音樂與梵唱是取悅祂的最佳方式。 |
| 042 | 聖音濕婆 | स्वरमय (Svaramaya) | 宇宙間所有的聲音、音律、咒語都源自於祂，祂就是聲音的本體。 |
| 043 | 三相濕婆 | त्रयीमूर्ति (Trayīmūrti) | 祂是印度教三位一體（梵天、毗濕奴、濕婆）的集合，既是創造者，也是保護者和毀滅者。 |
| 044 | 無上濕婆 | अनिश्वर (Aniśvara) | 祂之上再無更高的主宰，祂是終極的、絕對的權威。 |
| 045 | 遍知濕婆 | सर्वज्ञ (Sarvajña) | 祂知曉過去、現在與未來的一切，沒有任何事物能瞞過祂。 |
| 046 | 真我濕婆 | परमात्मा (Paramātmā) | 祂是宇宙的終極靈魂，是所有生命個體靈魂的最終歸宿。 |
| 047 | 日月濕婆 | सोमसूर्याग्निलोचन (Somasūryāgnilocana) | 祂的左眼是月亮，右眼是太陽，第三隻眼則是火焰。祂的雙眼就是宇宙的光明與能量來源。 |
| 048 | 無私濕婆 | हविः (Haviḥ) | 在祭祀儀式中，獻給神的祭品本身就是祂能量的一種形式。 |
| 049 | 祭主濕婆 | यज्ञमय (Yajñamaya) | 整個祭祀儀式，從形式到內涵，都是祂神聖本質的展現。 |
| 050 | 太陰濕婆 | सोम (Soma) | 祂與月亮關係密切，不僅頭戴新月，其寧靜的面向也如月光般祥和。 |
| 051 | 五面濕婆 | पञ्चवक्त्र (Pañcavaktra) | 祂有多種形象，其中一種是有五張臉，分別朝向東、西、南、北和上方，代表祂掌管宇宙的五大元素與不同面向。 |
| 052 | 永恆濕婆 | सदाशिव (Sadāśiva) | 指祂最原始、最慈悲、永恆不變的本初形態。 |
| 053 | 宇主濕婆 | विश्वेश्वर (Viśveśvara) | 祂是整個宇宙（Viśva）的至高神（Īśvara）。 |
| 054 | 大勇濕婆 | वीरभद्र (Vīrabhadra) | 這是祂憤怒到極點時的化身。當祂的妻子薩蒂受辱自焚後，祂拔下一綹頭髮創造出 वीरभद्र (Vīrabhadra)，以無比的勇猛摧毀了整個祭典。 |
| 055 | 部主濕婆 | गणनाथ (Gaṇanātha) | 祂是所有侍從（Ganas）的領袖，祂的追隨者形態各異，遍布三界。 |
| 056 | 聖父濕婆 | प्रजापति (Prajāpati) | 作為生命的創造者之一，祂是所有生物的始祖與保護者。 |
| 057 | 金種濕婆 | हिरण्यरेतस् (Hiraṇyaretas) | 祂的精華如黃金般純粹且充滿創造力，是生命能量的源頭。 |
| 058 | 無敵濕婆 | दुर्धर्ष (Durdharṣa) | 祂的力量無人能敵，任何挑戰祂的對手最終都會失敗。 |
| 059 | 山主濕婆 | गिरीश (Girīśa) | 祂是山中之王，特別是喜馬拉雅山脈的守護神。 |
| 060 | 無垢濕婆 | अनघ (Anagha) | 祂是完全純淨、沒有一絲罪惡與瑕疵的存在。 |
| 061 | 持蛇濕婆 | भुजङ्गभूषण (Bhujaṅgabhūṣaṇa) | 祂的脖子、手臂上都纏繞著蛇，特別是眼鏡蛇。蛇象徵著死亡、重生以及祂所掌控的瑜伽能量（拙火）。 |
| 062 | 焚業濕婆 | भर्ग (Bharga) | 祂的光芒能摧毀一切罪惡與無明。 |
| 063 | 山弓濕婆 | गिरिधन्वन् (Giridhanvan) | 祂的力量巨大到可以將須彌山（宇宙中心的神山）當作弓來使用。 |
| 064 | 愛山濕婆 | गिरिप्रिय (Giripriya) | 祂喜愛山，特別是祂的家——凱拉薩山，山代表著寧靜與修行的絕佳場所。 |
| 065 | 獸皮濕婆 | कृत्तिवासस् (Kṛttivāsas) | 祂身穿虎皮或象皮，象徵祂征服了人性中最狂野的獸性（如驕傲與慾望）。 |
| 066 | 誅邪濕婆 | पुराराति (Purārāti) | 同「毀三城者」，強調祂是邪惡堡壘的摧毀者。 |
| 067 | 世尊濕婆 | भगवान् (Bhagavān) | 一個尊稱，意指祂具備所有神聖的品質，如力量、智慧、美麗、財富、名譽和超然。 |
| 068 | 幽主濕婆 | प्रमथाधिप (Pramathādhipa) | 祂不僅是善神的領袖，也是各種鬼神、精靈的統治者，顯示祂的包容性。 |
| 069 | 勝死濕婆 | मृत्युञ्जय (Mṛtyuñjaya) | 祂是戰勝了「死亡（Mṛtyu）」的神，向祂祈禱可以獲得健康長壽，甚至從瀕死邊緣解脫。 |
| 070 | 奈米濕婆 | सूक्ष्मतनु (Sūkṣmatanu) | 祂的形態可以變得比原子還小，無形無相，遍布宇宙每個角落。 |
| 071 | 遍在濕婆 | जगद्व्यापिन् (Jagadvyāpin) | 祂的存在瀰漫於整個宇宙，無處不在。 |
| 072 | 上師濕婆 | जगद्गुरु (Jagadguru) | 祂是宇宙萬物的靈性導師，傳授最高的智慧與解脫之道。 |
| 073 | 天髮濕婆 | व्योमकेश (Vyomakeśa) | 祂的頭髮不是物質的，而是像天空、像宇宙虛空一樣無限廣闊。 |
| 074 | 兵主濕婆 | महासेनजनक (Mahāsenajanaka) | 祂是戰神室建陀（也稱大軍（Mahāsena）或卡爾凱蒂耶）的父親。 |
| 075 | 英武濕婆 | चारुविक्रम (Cāruvikrama) | 祂的行動與姿態都充滿魅力與英勇。 |
| 076 | 暴風濕婆 | रुद्र (Rudra) | 這是祂在吠陀經典中的古老名字，代表祂憤怒、狂暴、帶來風暴的一面，祂的咆哮能摧毀一切，也能帶來新生。 |
| 077 | 鬼主濕婆 | भूतपति (Bhūtapati) | 祂是所有「存在物（Bhuta）」（包括元素、生物、鬼魂）的主人。 |
| 078 | 不動濕婆 | स्थाणु (Sthāṇu) | 如同堅固的柱子一樣，祂恆常不變、永恆不動，是宇宙中最穩定的支點。 |
| 079 | 蛇主濕婆 | अहिर्बुध्न्य (Ahirbudhnya) | 一個古老而神秘的名字，與天空深處的巨蛇有關，象徵宇宙深不可測的力量。 |
| 080 | 天衣濕婆 | दिगम्बर (Digambara) | 祂不穿任何衣物，僅以宇宙四方（虛空）為衣。這代表祂完全的超然，不受任何物質束縛。 |
| 081 | 八相濕婆 | अष्टमूर्ति (Aṣṭamūrti) | 祂的形象顯化為宇宙的八種基本形態：地、水、火、風、空、太陽、月亮和祭司（靈魂）。 |
| 082 | 萬化濕婆 | अनेकात्मा (Anekātmā) | 祂既是唯一的至上靈魂，也能化身為無數個不同的靈魂存在於萬物之中。 |
| 083 | 淨善濕婆 | सात्त्विक (Sāttvika) | 祂是「薩埵（Sattva）」屬性的化身，代表純淨、善良、和諧與光明。 |
| 084 | 聖體濕婆 | शुद्धविग्रह (Śuddhavigraha) | 祂的形象是絕對純潔的，沒有任何污染。 |
| 085 | 常在濕婆 | शाश्वत (Śāśvata) | 祂是永恆的，沒有開始，也沒有結束。 |
| 086 | 斷斧濕婆 | खण्डपरशु (Khaṇḍaparaśu) | 祂的神斧能斬斷一切敵人和障礙。 |
| 087 | 無生濕婆 | अज (Aja) | 祂不是被「生」出來的，而是自有永有，超越了出生與死亡的循環。 |
| 088 | 自由濕婆 | पाशविमोचन (Pāśavimochana) | 祂能幫助信徒斬斷束縛靈魂的枷鎖（pāśa），如無明、業力和慾望。 |
| 089 | 慈悲濕婆 | मृड (Mṛḍa) | 祂是賜予信徒仁慈與快樂的源泉。 |
| 090 | 護生濕婆 | पशुपति (Paśupati) | 祂是所有「生靈（Paśu）」的主人與保護者。這裡的「生靈」也指被世俗束縛的個體靈魂。 |
| 091 | 神主濕婆 | देव (Deva) | 祂是「神」這個概念的本源，是所有天神所敬拜的對象。 |
| 092 | 大天濕婆 | महादेव (Mahādeva) | 偉大神靈: 意為「偉大的（Mahā）神（Deva）」，是對祂至高地位的尊稱。 |
| 093 | 不朽濕婆 | अव्यय (Avyaya) | 祂永不衰敗，永不耗盡，是永恆不變的實體。 |
| 094 | 除惡濕婆 | हरि (Hari) | 這個名字雖然更常用於毗濕奴，但在濕婆的語境下，意指祂能消除（Harati）罪惡與痛苦。 |
| 095 | 毀目濕婆 | भगनेत्रभिद् (Bhaganetrabhid) | 在達克夏的祭典上，福神「跋伽（Bhaga）」因支持達克夏而被濕婆的化身刺瞎了眼睛，這個名字紀念了這件事。 |
| 096 | 無相濕婆 | अव्यक्त (Avyakta) | 祂是不可見、不可描述的，超越了所有形式與感官的認知。 |
| 097 | 破祭濕婆 | दक्षयज्ञहर (Dakṣayajñahara) | 為了替妻子薩蒂復仇，祂徹底摧毀了岳父達克夏（Daksha）舉辦的盛大祭典。 |
| 098 | 歸一濕婆 | हर (Hara) | 在宇宙終結之時，祂會收回一切，將萬物都消融於自身之中。 |
| 099 | 誅神濕婆 | पूषदन्तभिद् (Pūṣadantabhid) | 同樣在達克夏的祭典上，太陽神之一的「普善（Pūṣan）」因嘲笑濕婆而被敲掉了牙齒。 |
| 100 | 一心濕婆 | अव्यग्र (Avyagra) | 祂的心永遠平靜，不會因任何事物而感到焦慮或動搖。 |
| 101 | 千眼濕婆 | सहस्राक्ष (Sahasrākṣa) | 祂有無數隻眼睛，遍布宇宙，能同時看見一切事物。 |
| 102 | 千足濕婆 | सहस्रपाद (Sahasrapāda) | 祂有無數隻腳，無處不在，遍及宇宙的每一個角落。 |
| 103 | 不怒濕婆 | अमर्षण (Amarṣaṇa) | 雖然祂有憤怒的形象，但其本質是超越憤怒的，祂的「憤怒」只是為了維持宇宙秩序的必要手段。 |
| 104 | 大光濕婆 | महाद्युति (Mahādyuti) | 祂散發出無與倫比的巨大光芒。 |
| 105 | 虎主濕婆 | व्याघ्राधिपति (Vyāghrādhipati) | 祂是萬虎之王，身披虎皮，象徵祂駕馭了最兇猛的力量。 |
| 106 | 瑜伽濕婆 | महायोगी (Mahāyogī) | 祂是所有瑜伽修行者的典範與源頭，達到了瑜伽的最高境界。 |
| 107 | 禪主濕婆 | योगीश्वर (Yogīśvara) | 祂是瑜伽的最高主宰，所有瑜伽知識都由祂而來。 |
| 108 | 不滅濕婆 | अच्युत (Acyuta) | 這個名字也常用於毗濕奴，意指祂是永恆、完美、絕不墮落或失敗的存在。 |
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